有关瑜伽的问答(三)

问: 我在练习哈塔瑜伽时有感觉你说的身体的稳定、心智的清晰但较少感受到内在的喜悦。你对此有什么看法和建议呢？

答: 我的理解是，原本的hatha yoga并无其本身的独立性，而只是raja yoga或tantra修行的辅助手段，最早的hatha yoga只有kriyas, 清洁法，也就是说在古代瑜伽师用kriya yoga净化身体内外以后，他们就可以直接进入更高的修行和冥想（对超灵的冥想），这些修行是瑜伽正真的内容。古代瑜伽师的品质和能力是我们现代人无法想象的。但后来随着人们的能力的衰退，只做kriya yoga不够了，所以hatha yoga后来又结合了asana,体位pranayama调息等等其他内容，作为补充。当时只有哲学家、出家人和真正的修行者才会练习hatha yoga，而且也不过是用来作为辅助，至少在帕檀加利的时代是这样的。这和现代人做瑜伽只是为了摆出造型和保持身材而练体位完全是两码事情。

《瑜伽经》中对体位的解释完全是心理学上的，即稳定、清晰和（内在的）喜悦。这三种相辅相成的品质包括在体位练习的过程中的感受，也包括了对体位练习的结果的描述。也就是说不管你以什么方式练习体位，只要达成或有助于这三个品质就行了。这里的喜悦是一种生命（身体、语言和思想）被净化以后的轻松和喜悦，这是一个瑜伽师，生理、心理、饮食、生活方式、交往、环境都处于净化的善良属性的结果，也是体验更高的喜乐或samadhi的先决条件。真正的瑜伽师在任何时候都应该有身体的稳定，心智的清晰和内在的喜悦，而不仅仅是在做体位的时候或其他练习的时候。只是练习一些姿势是不够的，我们必须过一种瑜伽师的净化的生活，也就是帕檀加利说的yama niyama，这时我们做任何事都会有内在的喜悦。但从体位练习的角度而言，身体的稳定是心智的清晰的开始，心智的清晰是内在的喜悦的开始。

体位本身可以只是一个身体的造型或姿势（就象舞蹈或体操），也可以是yoga asana瑜伽阿萨那,是什么完全取决于做的人的意向、动机、生活状态和生命境界，即他的目的是不是为了净化自己。一个人可以只是简单的盘腿坐而处于samadhi之中，也可以做出蝎子式而只是一种身体层面的杂技表演。

让我们不断回到经典，并理解经典的内容。namaste!